到今天为止，我脑中出现一个概念，无论是哪种宗教，都是前人将他们的智慧通过文字这种方式，告诉后人哪些事情应该做，哪些事情不应该做，怎么少走弯路，遇到问题该怎么解决的核心道理。至于它的形式，其实并不重要。

《新闻传播学》有一个说法：你说了不等于他听见了，他听见了不等于他按照你要传达的意思理解了，所以他根据他的理解去做东西，执行上就会出现掉链子的情况。

但是，前提是你必须要传播出去。这就是前面所说的“真谛”和“俗谛”的关系。

形式上从朴素到玄妙

当代中国人接触佛教，除了有家传因素外，更多的是通过电视剧《西游记》看到的。诸佛菩萨如同神仙一般，人们企盼保佑。

什么时候，诸佛菩萨成为神仙了？其实沿着佛经的演化就可以看出来。

《杂阿含经》第1经开头：如是我闻，一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。

在这个过程中，诸比丘最多也就几十个人。

而到了后期，玄妙佛学出现了：

《金刚经》的开头：如是我闻，一时，佛住舍卫国祗树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。

《阿弥陀经》的开头：如是我闻，一时，佛住舍卫国祗树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼陀，如是等诸大弟子。　　并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

从几个人，到几十人，到1250人，再到上万人。

在当时，没有麦克风，怎么传递呢？

佛陀涅槃后神化

佛陀去世之后，弟子怀念佛陀。而后世的信徒，因为离佛陀越来越远，所以不少人倾向于神化佛陀的形象。一旦佛陀被神化，说法就能够让成千上万人明白。甚至佛的传播可以用信徒听得懂的语言。

人们总是有一种动力，去神化那些离自己遥远的人，把幻想寄托在他们身上。身边的人很难神化，因为很容易被破灭。

这句话太重要了。比如说男孩子追求女孩子，因为得不到，所以会把女孩子神化为完美无瑕。比如说看病找专家，把专家认为是当代神医……包括我自己在内，是否在他人眼中也是高不可攀？而对我们身边的人，却往往容易忽视？

父母就是最大的佛、神。推广开来，你如果心存感念，知道了“真谛”和“俗谛”，自然而然就能够知道在苦中作乐的方式。或许，适合中国人体质的道德经，很多事情就能告诉我们很多道理。

“诸法无我”

每个人的禀赋、根机、机缘、感受不一样。每个人每时每刻对一件事的理解方式都不一样。理解世界的方式从来不该只有一种，而真正的宽容，是允许别人按照自己的方式去相信。

人的情况千差万别。你相信什么、不相信什么、在什么年龄段相信什么、在什么境遇下相信什么，接受哪种见解、排斥哪种见解，很多时候不是由你自己决定的，也不是由理性决定的。

佛教中有一句话“随喜”。需要被佛陀度化的人，有人对神通向往和好奇，如果能通过这种方式理解佛经，能够帮助和安慰自己的内心，这就足够了。

是否因为别人的信仰而批判

我们党对于中国化的宗教不是批判，而是尊重。对于共产党员来说不允许信仰宗教，但是对于信教群众而言要尊重他们的信仰。现在看来这是非常重要的原则。很多人信仰宗教的原因很多，程度也不同。例如去佛教寺院中，很多人在佛像前磕长头，乞求佛菩萨保佑自己。切不可有鄙夷的想法，骂他们愚昧无知。大部分人都是因为经历了我们所没有经历的巨大的苦楚，比如婚恋无法公开、长期遭受家暴和虐待、家庭关系紧张、代际冲突、事业屡屡受挫、对未来感到迷茫、生活一团糟甚至找不到活着的意义等等。单纯的劝“你想开点”就如同一个女孩子痛经的时候，男朋友劝“多喝热水”一样。苍白而无力。

很多时候，人是无法主宰自己对见解的选择，因为人的见解可能由当下情绪、经验决定，也可能来自于原生家庭、心里惯性、偏好等等决定，所以更不能主宰他人。

这种需要心理重建的过程哪怕不是科学的，但是能够给情绪带来真实的支撑，伴随他们度过最难的那段路。对于构建和谐社会、和谐家庭而言也是有益的。

但是无论如何，前提是需要看清世间的真相——无常故苦，苦故无我。

苦是什么？托钵是苦、聚散是苦、生老病死更是苦。看到老板突然一个微信指令是苦，科研没有进展是苦，看体检报告手抖是苦，朋友圈里光鲜下方的不安是苦。

知道苦不是要人认命，而是要人清醒。遇事要定三分，三分足矣；少点不切实际的幻想，少跟别人较劲，少跟自己过不去。记住，是少跟而不是不跟。我们不是圣人，留些空间。

所以，罗振宇说过“发大愿，迈小步，走远路，磕长头，不停顿，不着急。”这就是做事的人的态度。

孔子说过一段话

《论语·子罕》“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”

不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。

到今天为止，我对无我、无相又有进一步的理解。哪怕是一小步也足够的那种。

感悟

苦是常态，能不能看得到苦是第一层。能不能找到伙伴共同把苦吃下去是第二层，能不能把苦消化之后变为自己的智慧，或者说是般若，这是第三层。当我们不执着，把生活当中的滤镜用苦筛选一遍，我们发现人生活的更通透了。光鲜亮丽的背后，都是由苦来支撑着。

星云大师说，给人希望、给人信心，给人欢喜，可能通过今天的学习，更进一步知道了吧。智慧不在远方，吃苦后就能够获得智慧，多么划算啊。

罗振宇说过：工作，就是为了跳槽而准备的。世界上有这么一个傻帽，愿意画上自己的资源成就你，让你随时增值。这多好！